鱼我所欲也
（一）
（
2022·
贵州黔东南
·
中考真题）
阅读下面甲、乙两则文言文选段。按要求完成下面小题。
【甲】
鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也
。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】
子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予
①
子
②
冠履
③
而断子之手足，子为
④
之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？
则天下不若身之贵也。
争一言
⑤
以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
（节选自《墨子
·
贵义》）
【注释】
①
予：给，送。
②
子：你。
③
冠履：鞋子和帽子。
④
为：愿意。
⑤
一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。
1
．下列每组句子中，加点字的意思
完全相同
的一项是（
）
A
．舍生而取
义
者
万事皆贵于
义
也
B
．
故
不为苟得也
何
故
C
．非独贤者有
是
心也
是
贵义于其身也
D
．人皆有
之
断子
之
手足
2
．对文中画波浪线句子
断句正确
的一项是（
）
A
．鱼我
/
所欲也熊掌
/
亦我
/
所欲也二者
/
不可得兼
/
舍鱼而取熊掌者也。
B
．鱼我
/
所欲也
/
熊掌亦我
/
所欲也
/
二者不可得
/
兼舍鱼而取熊掌者也。
C
．鱼
/
我所欲也
/
熊掌
/
亦我所欲也
/
二者不可得兼
/
舍鱼而取熊掌者也。
D
．鱼
/
我所欲也熊掌
/
亦我所欲也二者
/
不可得
/
兼舍鱼而取
/
熊掌者也。
3
．对选文内容的理解、分析、概括
有误
的一项是（
）
A
．甲文在引出
“
舍生而取义
”
的论点后，运用比喻论证，分别从
“
所欲
”“
所恶
”
两方面论述。
B
．甲文孟子认为每个人都有
“
是心
”
，相对于
“
贤者
”
来说，普通人容易丧失。
C
．乙文论证的中心观点是
“
万事莫贵于义
”
。
D
．甲、乙两文都是关于
“
义
”
与
“
利
”
的论述，都阐明了
“
义
”
的重要性。
4
．将甲、乙两个文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
①
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
②
则天下不若身之贵也。
（二）
（
2022·
黑龙江绥化
·
中考真题）
阅读《鱼我所欲也》（节选）和《世说新语》（节选）回答下面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不
辟
也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫其于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【乙】
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：
“
吾今死矣，子可去！
”
巨伯曰：
“
远来相视子令吾去败义以求生
，岂荀巨伯所行邪？
”
贼
既
至，谓巨伯曰：
“
大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？
”
巨伯曰：
“
友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。
”
贼相谓曰：
“
吾辈无义之人，而入有义之国！
”
遂班军而还一郡并获全。
5
．请你解释文中加点词语。
（
1
）故患有所不
辟
也
( )
（
2
）贼
既
至
( )
6
．请你把下面的句子翻译成现代汉语。
（
1
）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（
2
）遂班军而还，一郡并获全。
7
．请用
“/”
给文中画线的句子断句。（限两处）
远来相视子令吾去败义以求生。
8
．荀巨伯可称为甲文中的
“
贤者
”
，请从甲乙两文中各找出句原文，加以证明。
9
．在中华民族历史上，无数仁人志士都把
“
舍生取义
”
奉为人生准则，请你举出一个事例。在今天，你是如何理解
“
舍生取义
”
的呢？
（三）
（
2022·
四川南充
·
中考真题）
阅读下面文言文，完成后面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加
【文言文必考篇目之对比阅读】17 鱼我所欲也（含解析）-2024年中考语文复习（通用版）
