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2024年中考语文一轮大单元复习【重难突破】考点十三+文言文阅读(部编版)

全国通用 2023-2024学年 部编版(统编版) 一轮复习 中考 复习 语文 部编版 DOCX   33页   下载0   2024-03-15   浏览14   收藏0   点赞0   评分-   免费文档
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考点 十三 文言文阅读 —— 重难突破 01 考点解读 考点 分值 题型 命题趋势 文言文阅读 8~16 ①理解文言实词在具体语境中的含义 ②理解常见文言虚词的意义和用法 ③文言断句 ④理解并翻译句子 ⑤理解基本内容并归纳内容要点 ⑥分析文章主要的艺术特色和表现手法 ⑦理解文章所蕴含的观点和思想感情 ①文言文阅读整体上难度提高,考查的文段容量有逐年增加的趋势。 ②从选材上看,由课内向课外延伸,课内外比较阅读近年一路飘红。 ③从考点上看,命题重在考查文言文阅读所必需的基础知识和基本能力。 ④从题型上看,客观题的比例大幅度减少,主观题成为主要考查形式,特别是开放题备受命题者的青睐。 02 考点剖析 [考点 文言文阅读] ※题型一 理解文言实词在具体语境中的含义 技巧方法指导 实词的考查主要集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个方面,理解时必须结合具体语境。 1.字形分析法。 汉字中的形声字占80%以上,而形声字的形旁有表意功能。因此,通过对字形结构的分析可以帮助我们探求字的意义。 2.语境推断法。 实词绝大多数是具有多义性的,因此在解释词义时,要紧密联系上下文,结合具体语境理解。 3.结构分析法。 对实词所在的句子进行成分分析,对实词所在的词组进行结构分析,同样可以帮助我们确认该词的意义。如:“急湍甚箭,猛浪若奔”,“奔”与“箭”所处位置相同,且都作宾语,那么就可断定“奔”也是名词,意思是“飞奔的马”。 4.成语助解法。 在成语中,保留了大量的文言词义,因此借用成语中的实词词义有时也能让我们“绝处逢生”。 5.联想推断法。 我们要善于根据课内学过的知识举一反三,相互比照,辨其异同,以解释试题中的实词词义。如“辍耕之垄上”中对“之”字的理解,联系“送杜少府之任蜀州”中的“之”当“去、往”讲,再结合语境,可以推断此处的“之”也是“去、往”的意思。 6.代入检验法。 对于选择、判断类的词语解释题,最简单的方法是将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意,解释准确而无滞碍之处的即为正确答案。 经典考题再现 1. (2022·江苏镇江·统考中考真题) 阅读下面文言文(选段),完成下面小题。 ①节度使王忠嗣,少以勇敢自负,及守一方,专以持重 ① 中安边为务,常曰:“太平之将,但当抚循 ② 训练士卒而已,不可疲中国之力以邀功名。"军中日夜思战,忠嗣多遣谍人何其间隙,见可胜,然后兴师,故出必有功。每互市,高估马价, 诸胡争卖马于唐,皆买之 。由是胡马少,唐兵益壮。与吐蕃战,皆大捷。以部将哥舒翰为副使,李光弼为兵马使。 ②上 ③ 欲攻吐蕃石堡城,忠嗣上言:“石堡险固,非杀数万人不能克,所得不如所亡。不如俟其有衅 ④ ,然后取之。”上意不快。将军董延光自请将兵取石堡域,上命忠嗣助之。不得已奉诏,而不尽副 ⑤ 延光所欲,延光怨之。李光弼曰:“大夫 ⑥ 虽迫于制 ⑦ 书,实夺其谋也。然此天子意也,彼无功,必归罪于大夫。”忠嗣曰:“ 忠嗣岂以数万人之命易一官乎 !吾志决矣,子勿复言。”光弼曰:“向者恐为大夫之累,故不敢不言。今大夫能行古人之事,非光弼所及也。”遂趋出。延光过期不克,言忠嗣沮 ⑧ 挠军计。上怒,贬忠嗣汉阳太守。 ③上以哥舒翰帅兵,攻石堡域,获吐蕃四百人,唐士卒死者数万,果如王忠嗣之言。 (选自《资治通鉴·唐纪》,有改动) 【注释】①持重;谨慎,稳重,②抚循;安托慰问,③上;指唐玄宗。④衅:缝隙,间隙,破绽。⑤副;相称,符合。⑥大夫:中唐以前,称将帅为大夫。⑦制:十王的命令,⑧沮:阻止。 解释下列句子中加点的词语。 ①唐兵 益 壮 ( )      ②不如 俟 其有衅 ( ) ③实 夺 其谋也 ( )    ④ 向 者恐为大夫之累 ( ) ※题型二 理解常见文言虚词的意义和用法 技巧方法指导 解释文言虚词的三种方法 1.根据语境推断词义。 即根据上下文,借助句子的大意进行推断。 2.组词代入推断词义。 确定一个多义词在具体语言环境中的意义,可先把这个多义词组成若干个词语或把它的常用义列举出来,然后用代入法把这些词放在具体语境中去体会,从而推断词语的含义。 3.迁移联想。 初中阶段,对课外文言文的考查很浅显,需要考查的重点词一般都在课内见过。我们只要能够把课内知识迁移到课外,运用联想法,就能顺利推断出词语的含义。 经典考题再现 2.阅读下面的文言文,完成后面的问题。 【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半”,其此之谓乎? (《虽有嘉肴》) 【乙】君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳 ① , ② 以为轮,其曲中规。虽有槁暴 ③ ,不复挺者, 使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参 ④ 省乎己,则知明而行无过矣。 (节选自荀子《劝学》) 【注】 ①中(zhòng)绳:(木材)合乎拉直的墨线。②
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